هيئات و لباس را علامتى براى ايشان بيان فرموده كه به آن علامت ايشان را بشناسند . اى عزيز اگر عصابهء عصبيّت از ديده بگشائى ، و به عين انصاف نظر نمائى ، همين فقره‌اى كه در همين حديث شريف وارد شده است براى ظهور بطلان طايفهء مبتدعهء صوفيّه كافى است ، قطع نظر از احاديث بسيار كه صريحا و ضمنا بر بطلان اطوار و اعمال ايشان و مذمّت مشايخ و اكابر ايشان وارد شده است . و اكثر قدما و متأخّرين علماى شيعه رضوان اللّه عليهم مذمّت ايشان كرده‌اند ، و بعضى كتابها بر ردّ ايشان نوشته‌اند ، مثل على بن بابويه كه نامه‌ها به حضرت صاحب الامر عليه السّلام مىنوشته و جواب او مىرسيده ، و فرزند سعادتمندش محمّد بن بابويه كه رئيس محدّثين شيعه است ، و به دعاى حضرت صاحب الامر عليه السّلام متولّد شده ، و آن دعا مشتمل بر مدح او نيز هست ، و مثل شيخ مفيد كه عماد مذهب شيعه بوده ، و اكثر محدّثين و فضلاى نامدار از شاگردان اويند ، و توقيع حضرت صاحب الامر عليه السّلام براى او بيرون آمده مشتمل بر مدح او ، و او كتابى مبسوط بر ردّ ايشان نوشته ، و مثل شيخ طوسى كه شيخ و بزرگ طايفهء شيعه است ، و اكثر احاديث شيعه به او منسوب است . و مثل علّامهء حلّى رحمه اللّه كه در علم و فضل مشهور آفاق است ، و مثل شيخ على در كتاب مطاعن مجرميّه ، و فرزند او شيخ حسن در كتاب عمدة المقال ، و شيخ عالى قدر جعفر بن محمّد دوريستى در كتاب اعتقاد ، و ابن حمزه در چند كتاب ، و سيّد مرتضى رازى در چند كتاب ، و زبدة العلماء و المتورّعين مولانا احمد اردبيلى قدس اللّه ارواحهم و شكر اللّه مساعيهم ، و غير ايشان از علماى شيعه رضوان اللّه عليهم ، و ذكر سخنان اين فضلاء عظيم الشأن ، و اخبارى كه در اين مطلب ايراد نموده‌اند ، موجب تطويل مقال است انشاء اللّه كتابى علىحده در اين مطلب نوشته مىشود .